Por Jorge Bolívar.

El 17 de octubre de 1945 nace el peronismo, un movimiento nacional y popular, fundado en una nueva forma de expresar la democracia, con un sentido mucho más social, centrado en el valor integrador del trabajo, y que manifiesta, por ello mismo, no sólo una presencia partidaria, sino -sobre todo- una novedosa cultura política.

Para una mirada retrospectiva el peronismo se convirtió así en el mayor acontecimiento histórico político del siglo XX argentino, con una destacable presencia mundial, sobre todo en el llamado ?Tercer Mundo?. Es el que tuvo y aún tiene mayor continuidad práctica y trascendencia efectiva.

Como todos los acontecimientos de esta magnitud, ofrece, según el sector social que lo analice y trate de comprenderlo, sus matices, sus claros y, también, sus oscuros. Sufrió épocas de persecución implacable, proscripciones y también fue agredido por los extremos ideológicos, aún en los períodos de mayor representatividad democrática.

Quizás por expresar una nueva cultura ciudadana, basada más en la solidaridad que en el individualismo liberal que domina gran parte de nuestra construcción como nación independiente, este acontecimiento mayor fue y es incomprendido en general, por la gran prensa argentina que se sentía y se siente heredera de las tradiciones liberal-conservadoras que predominan en la construcción de nuestra organización nacional.

El 19 de septiembre de 1945 se había realizado con mucha concurrencia ciudadana, la ?Marcha de la Constitución y la Libertad?. En ella se reclamó el llamado a elecciones.

Organizada por radicales, comunistas, socialistas y conservadores, fue exaltada por los grandes diarios de la época como un acontecimiento decisivo. Perón, en esa marcha fue el blanco principal de las críticas de la manifestación y, también, de las consideraciones periodísticas posteriores.

Consecuencia de esta presión político-periodística, el 12 de octubre renuncia parte del gabinete, justamente los aliados a Perón. El general Ávalos y el general Vernengo Lima, son promovidos, ya que expresaban la alianza con los sectores radicales y conservadores ligados a la citada Marcha. Incluso llega a hablarse de la fórmula Sabattini-Ávalos. Este último exige la renuncia de Perón, primero, y luego su envío en calidad de prisionero, a la isla Martín García.

Estos hechos encuentran fuerte apoyo en la gran prensa de la época. Pero el general Farrell, en una suerte de contraataque, trae a Perón al Hospital Militar. Lo demás es historia muy conocida por los argentinos.

Los sectores populares, en particular los trabajadores, cuya organización sindical había sido impulsada y apoyada como núcleo de poder nacional por el creador del justicialismo, asumen su plenitud de ciudadanos y reclaman su reconocimiento social. ?Era el subsuelo de la patria sublevado?, dirá Raúl Scalabrini Ortiz.

La concentración, que tuvo mucho de espontaneísmo, produce el acontecimiento histórico que conocemos como ?El 17 de Octubre?. Una concentración como jamás había sido vista antes, que reunió a cerca de un millón de personas, en una ciudad capital cuya población total era de aproximadamente de dos millones y medio de personas.

Sabemos también que Perón a la noche habla a esa multitud reunida que coreaba su nombre y que, al hacerlo, demuestra unas dotes desconocidas, incluso quizás para él mismo, de orador que galvanizaba a las masas de trabajadores de la más distinta condición, abriendo así un nuevo y vital capítulo de la historia argentina.

Varios historiadores, incluso algunos de los que han manifestado su distancia del acontecimiento político, anotan que la gran prensa, en general opositora, o no advirtieron la trascendencia del suceso, o trataron directamente de ignorar la importancia de lo que había acontecido. Con una terminología hoy popular podríamos decir que trataron de ningunearlo todo lo que pudieron.

Distinta sería la actitud de la prensa británica, que por la importancia económica y estratégica que para ellos tenía la Argentina como sexto dominio británico, sabiendo que el líder justicialista naciente era un enemigo claro de esa condición dependiente, dieron al suceso toda su perspectiva de poder.

El tándem liberal amigo, Ávalos-Vernengo Lima, había perdido su partida. The Times de Londres escribió lo que ningún medio nacional se había animado a publicar. Decía en tapa: Full power to Perón, es decir, traducido: "Todo el poder a Perón".

Durante la campaña electoral, la gran prensa siguió asignándole una fácil victoria a la Unión Democrática. Podían leerse títulos como El continuismo de Perón es imposible, o, más directamente: Un ligero análisis permite apreciar que la fórmula Perón-Quijano no tiene la más remota posibilidad de ganar.

Evidentemente el análisis era demasiado ligero.

Contrariando todos los análisis periodísticos, la fórmula peronista ganó claramente esas elecciones y allí comenzó una batalla político-cultural donde los medios dominantes no hicieron el menos esfuerzo para comprender el acontecimiento histórico en toda su magnitud, dando lugar a enfrentamientos que no beneficiaron ni a la prensa, ni tampoco al peronismo, como lo reconociera a su regreso el mismo Perón.

A su retorno el líder justicialista convocó a la unión nacional. Muchos opositores toman a esta etapa de la vida del ex presidente como la del Perón bueno o la del Perón sabio. Y sin duda éste señalaba su principal consigna: Para un argentino no hay nada mejor que otro argentino.

A pesar de ello, en el Modelo Argentino para el Proyecto Nacional?, Perón volvió a marcar algunas líneas críticas por la forma con la cual se maneja la gran prensa. Escribió que ?los medios de comunicación masiva se han ido convirtiendo en vehículo para la penetración cultural? y que, en ese rol, suelen ser ?instrumentados para aniquilar la conciencia nacional y social del pueblo?.

Y para el peronismo, ese movimiento histórico y político-cultural nacido el 17 de Octubre de 1945- la conciencia nacional y social del pueblo es un valor innegociable.